Palatino e dintorni, il Palatino, fa parte del Rione X Campitelli, Roma, il colle si staglia al di sopra del Foro Romano avendo di fianco il colle Campidoglio, mentre dalla parte che affaccia al Colosseo ha di fronte il colle Celio, sulla parte delle Terme Severiane si affaccia al Circo Massimo e al colle Aventino, nella zona del Foro Romano quella che va dalle pendici del Campidoglio dall'Arco di Settimio Severo alla Arco di Tito, lungo la via Sacra,  il Palatino ha a destra il colle Quirinale e di fronte, la via dei Fori Imperiali e le zone archeologiche del  colle Esquilino con le sue propaggini dell'Oppio, del Fagutale, della Velia, e della Suburra. Sul lato del Tevere il Palatino lambisce la zona archeologica del Velabro, che si estende dal Foro Olitorio al Foro Boario fino al fiume. Per la sua posizione il colle Palatino, come tutti e sette colli di Roma, è una importantissima e ricchissima zona archeologica.  Vi sono 3 ingressi per salire sul Palatino, vi si accede o dall'interno dell'area archeologica del Foro Romano, il cui ingresso è su via dei Fori Imperiali a via della Salara Vecchia, via che è quasi di fronte a via Cavour, oppure da via di San Gregorio al Celio, oppure dalla via Sacra che è di fronte al Colosseo salendo su dove si trovano a destra il tempio di Venere e Roma e a sinistra il Palatino e sulla sommità l'arco di Tito che fa da ingresso al Foro Romano e sullo sfondo ha il colle Campidoglio. La zona museale e del percorso del colle Palatino, come quella del Foro Romano, chiude un'ora prima del tramonto, in inverno intorno alle 16:30 e le uscite possono essere o quella all'altezza del Carcere Mamertino o quella alla Basilica di Massenzio presso la chiesa di Santa Francesca Romana. Il colle Palatino ha la forma di un enorme dado a pianta più o meno trapezoidale, alto 51, 20 metri, è il più elevato ed il più isolato dei Sette colli di Roma, anche se situato in posizione centrale ed in prossimità del Tevere, era formato da tre alture il Palatium che guardava al Circo Massimo al Celio e all'Aventino, che da il nome all'intero colle il cui nome sembra derivare da Pales divinità agreste, la cui festività le Palilia si celebrava il 21 Aprile, oppure da "Pala" che significa altura. ed è qui che si insediarono le residenze dei Flavi e successivamente il convento di San Bonaventura; il Germalus o Cermalus che è la parte che guarda al Campidoglio e al Foro Romano dove vi furono i primi insediamenti umani e dove si svolsero le prime fasi della storia di Roma oggi occupato dagli Orti Farnesiani; la Velia nella parte rivolta verso la valle del Colosseo, questa altura venne smantellata per la apertura dei Fori imperiali e collegava il Palatino al colle Esquilino. In questa insenatura tra la Velia e il Palatium passava la via Sacra, ed è qui, sulla altura della Velia,  che si insediarono in epoca repubblicana case signorili che successivamente servirono da sostegno agli ampi fabbricati imperiali. Secondo la leggenda anticamente il Palatino fu occupato sul Germalus prima dagli Arcadi, popolazione di origine greca i quali alla guida del Re Evandro si insediarono qui dopo aver lasciato l'Arcadia, successivamente vennero raggiunti da Enea reduce dal lungo viaggio da Troia il quale venne accolto proprio dal re Evandro. Poi il Germalus venne occupato da un gruppo di pastori latini disceso dai colli di Alba Longa, antichissima città del Lazio, che, secondo la tradizione, dette i natali alla stirpe di Roma, sorgeva sui colli da essa chiamati Albani,  situati a circa venti chilometri a sud est di Roma, che con a capo il giovane Romolo si organizzarono nella nuova città che si chiamò Roma Quadrata, per la sua primitiva forma. Scavi archeologici hanno messo in luce insediamenti preromulei databili al IX secolo a. C. ai quali solo successivamente fece seguito un vero e proprio villaggio di capanne databili all'epoca della fondazione di Roma ovvero all' VIII secolo a.C., infatti capanne di tufo riferibili al periodo Romuleo sono visibili all'altezza della casa di Augusto.

Palatino la fondazione di Roma tra storia e mito: nell'Eneide di Virgilio, si racconta che Enea, figlio della dea Venere, fuggì da Troia, occupata dagli Achei, con il padre Anchise e il figlioletto Ascanio mentre la moglie Creusa, figlia del re Priamo, perì nell'incendio della città. Dopo varie peregrinazioni nel Mediterraneo, tra le quali l'approdo a Cartagine dove viene accolto da Didone, Enea approdò nel Lazio nel territorio di Laurento. Qui venuto in contatto con gli Aborigeni del Latino, si scontrò contro Turno, re dei Rutuli, che resterà ucciso. Enea decise poi di fondare una nuova città, dandole il nome di Lavinium, in onore della moglie Lavinia. In seguito il figlio di Enea, Ascanio, fondò una nuova città di nome Alba Longa, forse come ci racconta Tito Livio, trenta anni dopo la fondazione di Lavinio, sulla città di Alba Longa regnarono i suoi discendenti per numerose generazioni probabilmente dal XII all'VIII secolo a.C. fino a quando si arrivò al regno di Amulio, il quale ottenne il trono usurpandolo al fratello Numitore. Numitore, che era il fratello maggiore di Amulio, ebbe in eredità l'antico regno della dinastia Silvia, ma venne estromesso da Amulio, il quale dopo una serie di omicidi, inizia il suo regno. Amulio costrinse l'unica figlia del fratello Numitore Rea Silvia a diventare vestale e a fare quindi voto di castità, togliendole la speranza di diventare madre, tuttavia il dio Marte s'invaghì della fanciulla e dopo averla posseduta con la forza, in un bosco sacro, dove era andata ad attingere acqua, la rese madre dei gemelli Romolo e Remo. Per ordine dello zio, Rea Silvia fu mandata a morte come prevedeva la legge per le vestali che non rispettavano il voto di castità., ed il re Amulio, affidò i neonati a due schiavi con l'ordine di metterli in una cesta, portarli nella parte più alta del fiume, e affidarli alla corrente affinchè morissero affogati. I gemelli non morirono e fortunatamente la cesta nella quale erano stati adagiati si arenò in una pozza d'acqua sulla riva del Tevere, presso la palude del Velabro tra il Palatino e il Campidoglio in un luogo chiamato Cermalus. Quando le acque del fiume si ritirarono, la cesta rimase all'asciutto ai piedi di un albero di fico, il ficus ruminalis. Una lupa, scesa dal colle Palatino al fiume per abbeverarsi, fu attirata dai vagiti dei due bambini, li raggiunse e si mise ad allattarli, nei pressi vi era un gruppo di pastori, tra questi Faustolo, che era alle dipendenze di Amulio re di Alba Longa, il quale prese i due gemelli ed  insieme alla moglie Acca Larenzia decise di crescerli come suoi figli. La lupa alla vista di Faustolo fuggì e si ritirò presso una grotta alla base del Palatino chiamata Lupercale perché perché sacra a Marte e al Fauno Luperco. I bambini crebbero inizialmente nella capanna di Faustolo e Laurenzia, situata sulla sommità del Palatino, nella zona del colle chiamata Germalo o Cermalo. Ai due gemelli venne dato il nome di Romolo e Remo. Faustolo una volta che i gemelli furono grandi, ci racconta Tito Livo, irrobustitisi nel corpo e nello spirito, non affrontavano solo le fiere, ma tendevano imboscate ai banditi carichi di bottino, dividendo il frutto delle loro rapine con i pastori originari di Alba Longa  che avevano da tempo fissato la loro dimora stabile sul Germalo e che poi con i due gemelli Romolo e Remo cresciuti  si organizzarono alla difesa del colle.  Faustolo una volta che i gemelli furono cresciuti, raccontò delle loro origini e del sangue reale essendo Numitore, fratello di Amulio, loro nonno. Accadde poi che un giorno i due gemelli, venissero assaliti dai banditi, i quali volevano vendicarsi dei bottini più volte perduti. Romolo si difese energicamente, ma Remo fu catturato e condotto di fronte al re Amulio, con l'accusa di furto e di aver compiuto numerose scorribande nelle terre di Numitore e per questo venne consegnato da Amulio proprio a Numitore. Numitore, mentre teneva in prigionia Remo venne a sapere che Remo e Romolo erano fratelli gemelli, e si commosse al ricordo dei suoi nipoti che il fratello Amulio aveva ordinato di uccidere. Romolo che nel frattempo aveva radunato un gruppo consistente di compagni per andare  da Amulio, a liberare il fratello Remo,  fu poi raggiunto da Remo, che era stato invece liberato dallo stesso Numitore, loro nonno, e gli raccontò come stavano veramente le cose e della loro discendenza regale. Nella lotta che poi avvenne,  Amulio venne ucciso e Numitore, che era stato ingiustamente spodestato,  tornò ad essere il re della città di Alba Longa,  dove si recò a vivere di nuovo insieme ai due gemelli. Successivamente Romolo e Remo chiesero il permesso al nonno Numitore di lasciare Alba Longa per recarsi alla riva del Tevere e fondare una nuova città nei luoghi dove erano stati ritrovati e cresciuti. Tito Livio ci racconta che essendo Remo e Romolo due gemelli e che per fondare una nuova città occorreva il rispetto della primogenitura, questo criterio elettivo con loro non poteva funzionare, toccava quindi agli dei che proteggevano quei luoghi indicare, attraverso gli auspici, chi dei due fosse stato scelto per dare il nome alla nuova città e chi dei due vi dovesse regnare dopo la fondazione. Così, per interpretare i segni augurali, Romolo scelse il Palatino e Remo l’Aventino. Si racconta che Remo che era sull'Aventino ebbe il primo presagio di 6 avvoltoi, simultaneamente al presagio avuto da Remo ci fu quello di Romolo sul Palatino di 12 avvoltoi, ed entrambi lo comunicarono ai loro rispettivi gruppi ognuno all'insaputa dell'altro. Pertanto vennero proclamati re entrambi, sia Romolo che Remo, ma la cosa non poteva essere così, il Re doveva essere uno e uno solo. Gli uni sostenevano di aver diritto al potere in base alla priorità nel tempo dell'avvistamento del presagio, gli altri in base al numero degli uccelli visti. Ne nacque una discussione e dal rabbioso scontro a parole si passò al sangue, dove Remo, colpito nella mischia, cadde a terra.  Ma di questa storia, vi sono varie versioni, la più nota è quella secondo la quale Remo, per prendere in giro il fratello, avrebbe scavalcato le mura appena erette più probabilmente il pomerium, il solco sacro e quindi Romolo, al colmo dell’ira, l’avrebbe ammazzato aggiungendo queste parole di sfida: «Così, d’ora in poi, possa morire chiunque osi scavalcare le mie mura». In questo modo Romolo s’impossessò da solo del potere e la città appena creata prese il nome del suo fondatore. Questa la versione della leggenda raccontata da Tito Livio, ma vi è anche la versione raccontata da Plutarco simile a quella di Livio, ma con la sola eccezione che Remo potrebbe non aver avvistato alcun avvoltoio. La sua vittoria sarebbe stata pertanto, frutto dell'inganno e per questo motivo Romolo si adirò, ne nacque una rissa che portò alla morte di Remo. Un'altra versione della leggenda sulla nascita di Roma, ci viene raccontata da Plutarco il quale dice che quando Romolo si rese conto che il fratello Remo si era preso gioco di lui, si sdegnò e mentre stava scavando il fossato con il quale aveva intenzione di circondare le mura della città, Remo si fece beffe del suo lavoro e cercò di ostacolarlo e che quando infine varcò il fossato, cadde colpito a morte, secondo alcuni dal medesimo Romolo, secondo altri da un compagno di Romolo, Celere. Nella rissa caddero anche Faustolo e Plistino, che si dice fosse fratello di Faustolo, e che  avesse contribuito ad allevare Romolo e Remo.  Una ulteriore versione ci racconta che Romolo fece costruire sul solco, urvus, da cui la parola Urbs, città, un tracciato con l'aratro, una cinta muraria, mettendovi a guardia il suo amico fidato Celere, al quale impartì l'ordine di uccidere chiunque avesse osato scavalcarlo. Purtroppo Remo non era venuto a conoscenza dell'ordine imposto dal fratello e quando si avvicinò alla cinta, notando quanto fosse bassa, la scavalcò con un salto. Il fedele Celere, amico di Romolo, gli si avventò contro e trapassò Remo con la spada. Romolo, saputo della disgrazia, ne rimase sconvolto, ma non osò piangere di fronte al suo popolo, essendo ormai già un Re. Faustolo, il pastore che li aveva allevati fu seppellito presso l'allora Comizio mentre Remo fu seppellito sull'Aventino in una località chiamata Remoria in ricordo di Remo, ed in suo onore e dei defunti da allora il 9 maggio di ogni anno veniva celebrata una festa chiamata Remuria. Romolo divenne così il primo re di Roma intorno al 754 a.C.